El Hecho de Cristo 3) Vivió una vida santa

  Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. (Hebreos 4:15)

  Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. (1 Juan 3:5)

 1- No se halló pecado en su boca

       Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. (Isaías 53:6)

  

      La mentira es un terrible pecado. Junto a sus hermanas, la falsedad y la hipocresía, ha causado mucho daño. Ha herido amistades, destruido familias, creado sombras entre hermanos en la fe, y generado divisiones. No es de extrañar que así sea: este pecado termina honrando a su propio padre, Satanás. Sin embargo, en el Eterno Dios hecho hombre, durante más de tres décadas, no se pudo hallar ni siquiera una pequeña mentira, ningún doblez de corazón... a tal punto que pudo declarar: “Yo soy la verdad” ¡Aleluya! Todas sus afirmaciones son verdaderas, todas sus promesas se cumplirán. Podrán pasar los cielos y la tierra, pero los dichos de su boca permanecen para siempre.

No se halló pecado en su boca.

 2- Fue manso y humilde de corazón

   Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. (Juan 11:29)

   Antes de crear el tiempo, en la eternidad pasada, Dios había creado un ángel hermoso, un querubín protector. Su belleza y esplendor eran un reflejo de la gloria del Creador. Pero un día, su corazón se llenó de orgullo. La pobre criatura quiso ser igual a Dios. Su rebelión y deseo de independencia provocaron su eterna perdición. Más tarde tentó también al hombre, infectándolo de ese terrible veneno: el orgullo. Jesucristo, el Eterno Verbo hecho hombre, es el perfecto “anti-Satanás”. Siendo Dios, se hizo criatura. Siendo hombre, se revistió de genuina humildad, de asombrosa mansedumbre. A tal punto que  en esto  pide que le imitemos. Ahora, esta imitación no debe ser  una mera postura exterior, sino un cambio interior del corazón. Jesús es el perfecto antídoto al veneno del orgullo.

Jesús es el perfecto antídoto

ante el veneno del orgullo.

 3- Buscó agradar en todo a su padre celestial

     Porque el que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada. (Juan 8:29)

     Y descendió el Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia. (Lucas 3:22)

   

  Son innumerables las oportunidades en las que Jesús declara que su objetivo es glorificar al  Padre: honrarlo, obedecerle, agradarle.  En ocasión del bautismo de Jesús, el Padre se conmueve de tal manera, que le da una señal audible: “Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco”.  Al contemplarlo, nuestras vidas se irán transformando a la imagen de este Hijo Amado, Jesús. Y un día nuestro Padre podrá decir de nosotros: “En ustedes encuentro alegría”.

 4- Dependió del Padre en todo

“…y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo.” (Juan 8:28)

    En nuestra naturaleza humana caída, encontramos, vez tras vez, un gran deseo de independencia. No nos gusta que otro nos gobierne o nos dirija. Pareciera que eso insultara nuestra capacidad e inteligencia. Es un vestigio del veneno satánico que heredamos de Adán. Pero aquí viene Jesús, un hombre lleno de tal sabiduría que aún hace callar a sus enemigos, diciendo que no habla ni actúa si el Padre no lo autoriza. Más aún, en Juan 12:50 aclara que lo que habla, lo habla como el Padre se lo dice. Por eso Jesús nunca pecó ni engañó a sus oyentes. Dependía, aún en el más mínimo detalle, de su Padre.

Jesús agradó al Padre en todo

y dependió del Padre en todo.

El hecho de Cristo 2) El verbo se hizo carne.

El Verbo de Dios se hizo hombre

El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse,  sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres (Filipenses 2:6-7)

Por lo cual, entrando en el mundo dice:  Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas me preparaste cuerpo.Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron.  Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad (Hebreos 10:5-7)

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.  (Isaías 9:6)

Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Emanuel (Mateo 1:21-23)

1- El Verbo se hizo hombre

   Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. (Isaías 7:14)

   “…Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros…” (Juan 1:14). Nuestra mente humana y limitada jamás podrá comprender esta sublime realidad: El Dios omnipotente, creador del universo, se hace un hombre, un bebé; toma forma y condición humana para salvarnos.  Las señales que brinda Isaías hablan de un hecho en extremo sobrenatural: una virgen concibe en su vientre un niño, y su nombre debe ser Emanuel… ¡Dios con nosotros! Dios viviendo entre nosotros, como uno de nosotros. No se disfrazó de hombre, se hizo hombre. Por eso dice Pablo que se despojó de todo para venir a este mundo.

Su nombre es Emanuel, ¡Dios entre nosotros!

2- La sencillez y humildad de Jesucristo

   Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor. Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. (Lucas 2:10-12)

Veamos algunas características de su encarnación:

• Nace en un establo, ya que su madre y José no encuentran otro lugar.
• Los ángeles anuncian esta tremenda noticia a… unos pastores que cuidan sus ovejas en el campo.
• Permanece en obediencia a sus padres y en el más absoluto anonimato hasta los 30 años. Es llamado “el carpintero”, oficio que ha heredado de su padre adoptivo.

     ¡Que hermosa humildad hay en nuestro Señor Jesús!

 3- El Verbo se despojó de su gloria

  Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. (Juan 17:5)

     “Tu dejaste tu trono y corona por mí, al venir a Belén a nacer…” Así comienza un conocido himno de Navidad ¡Cuánta verdad hay en estas palabras! El Dios hecho hombre se despojó de su gloria. Pero, ¿qué es la gloria de Dios? Es el resplandor que emana de su Persona, es la luz cegadora de toda su perfección. Se la compara a un fuego abrasador (Éxodo 24:17). Abate, inspira temor, reverencia y adoración. El hombre no puede ver la gloria real de Dios y seguir vivo. Esta clase de gloria era la que tenía el Hijo, junto al Padre, en la eternidad pasada. De esa magnífica gloria se despojó, se vació, para hacerse hombre. Por eso, al acercarse al fin de sus días sobre esta tierra, Jesús ruega: “Padre, devuélveme la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese”. ¡Cuánto amor nos tuvo el Padre al enviarnos a Jesucristo, el Dios-hombre! ¡Qué sujeción perfecta la del Hijo a su Padre!

El Verbo se despojó a sí mismo, dejó su gloria

y se hizo hombre.

El hecho de Cristo 1) Su existencia eterna.

El Verbo ya existía antes de todas las cosas

  En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. (Juan 1:1-3)

 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten.  (Col. 1:15-17) 

   Juan comienza su Evangelio de un modo sorprendente, distinto a los demás: “En el principio”, dice él. Pero no se refiere al principio de su vida en la Tierra, sino a un principio muy anterior, antes de la creación de todo lo que existe. Cuando solo Dios existía y lo llenaba todo. Y habla de alguien que era Dios pero también estaba con Dios, a quien llama Verbo. Más aún, declara que existía desde el principio con Dios, y que hizo todas las cosas. ¿Quién es este Verbo, que es Dios y que participó de la creación? Si lees todo el pasaje, descubrirás que es Jesús, pues dice en el vs.14: “Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros...”

   El pasaje de Colosenses también nos habla de Cristo Jesús.  Él nos mostró la imagen, el rostro de Dios. Es el heredero de toda la creación (¡todo fue creado para Él!) Aquí Pablo reafirma lo que dice Juan: Él existe antes de todo, Él no fue creado porque Él es Creador junto con el Padre!!!   Él es Creador porque es Dios.

 El Verbo ya existía antes de todas las cosas.

Él es Dios.

1- El Verbo es el creador del universo

  Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo  a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo,  a quien constituyó heredero de todo,  y por quien asimismo hizo el universo.

                                                         (Hebreos 1:1-2) 

  “Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies.”            

                                                                                                                                  (Salmo 8:3-6)

“Él cuenta el número de las estrellas; a todas ellas llama por sus nombres. “(Sal. 147:4)

  El escritor de Hebreos comienza su magnífica carta revelándonos quién es Jesucristo. Durante toda la historia del pueblo de Israel, Dios se había hecho oír, había mostrado su voluntad. Pero en el tiempo señalado, envió a su propio Hijo: el heredero del Universo y el motivo de su creación.

  ¿Alguna vez te pasó como a David, al observar el cielo y los astros,  pensar en la pequeñez del hombre? Si lees todo el salmo, verás que todo esto lo llevó a adorar a Dios, exclamando: “Oh, Señor, cuán grande es tu nombre en toda la tierra!” ¡Contempla la maravillosa creación de nuestro Dios! Un atardecer, la luna sobre el río, las estrellas en una noche oscura, un eclipse… Nuestro universo fue creado por Dios, y por medio de su amado Hijo Jesucristo.

  2-  El Verbo es el creador del hombre y de toda la  vida

 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. (Génesis 1:26-27)

    Contempla la maravilla de la vida. Los científicos no han podido crearla en un laboratorio. La increíble variedad de flores, animales, aves, las extrañas y luminosas criaturas que habitan el fondo de los océanos y… ¡la lista es interminable! Todo ser vivo fue creado por nuestro gran Dios, Jesucristo, el Verbo eterno. La vida fluye como un milagro continuo, a tal punto que se la considera como algo común, y se la deja de admirar.   “En Él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres.” (Juan 1:4)

3- El Verbo es el que sustenta todas las cosas con su palabra poderosa

   El Hijo…. sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. (Hebreos 1:1-3)

     Hay muchos que creen que Dios creó todas las cosas y después se retiró de la escena. Pero este pasaje nos revela la verdad: cada día Dios sustenta la creación con su poder. Cada día alimenta a las millones de aves que hay en el mundo: “Mira las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros, y vuestro Padre celestial las alimenta” (Mateo 6:26).  Se ha dicho que ni el hombre más rico del mundo podría alimentarlas a todas, todos los días. ¡Qué maravilloso es nuestro Dios!

Prácticas cotidianas de todo discípulo.

Claudio Lancioni

Dentro de la estructura de la epístola a los colosenses así como a los Efesios, Pablo dedica los primeros capítulos a la proclama de las grandes verdades que la cristiandad de abrazar y creer.

Alguna de las verdades proclamadas por el apóstol:
1:13…nos ha trasladado de la potestad de las tinieblas al reino de su amado Hijo…
1:15 El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación…
1:26 …el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero ahora ha sido
manifestado a sus santos,…que es Cristo en vosotros la esperanza de gloria.
2:8 Mirad que nadie os engañe…
2:9 Porque en el habita corporalmente toda la plenitud de la deidad 10  y vosotros estáis
completos en el.
La comprensión de estas verdades nos da base para vivir de acuerdo a lo que Dios
planifico y nos pide.
A partir del  capítulo 3 comienza a enunciar aspectos prácticos de nuestro vivir en
Cristo. Según la NVI encabeza el pasaje diciendo: NORMAS PARA VIVIR UNA
VIDA SANTA.

Quiero creer que Pablo esta elaborando una lista en la que se había propuesto perseverar
cotidianamente.

1) La oración incesante.

Col 3:1-3 Siendo que habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba,

donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. 2 Poned la mira en las cosas de
arriba, no en las de la tierra.3 Porque habéis muerto, y vuestra vida está
escondida con Cristo en Dios.


 Resucitados con Cristo, nuestros intereses están arriba, en lo celestial,  la NVI nos
dice concéntrense  en las cosas celestiales pues allí esta escondida nuestra vida.
 Toda vez que podemos cuando vamos y venimos, en cada pausa del día, al despertar
y al reposar, en cada momento de espera, por cada situación que surge.
 Madame Guyon nos dice en uno de sus libritos; la oración interior, que este orar sin
cesar no es la oración realizada por el intelecto, que inevitablemente debe ser
interrumpida, sino una constante inclinación del corazón hacia Dios.
 El hermano Lorenzo, la practica de la presencia de Dios, un pequeño libro muy
recomendable.
 No importa cuanto lo hayamos hecho o intentado en el pasado debemos volver en
forma sencilla a estas practicas.
Col 4:2 Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias.

2) El espíritu de alabanza.

Col 3:13…Cantad a Dios salmos e himnos y canciones espirituales, con gratitud en
vuestro corazón.

 La importancia de revalorizar esta practica (cuadern. Nro. 4 la comunión con Dios)
Eph 5:19 Hablad entre vosotros con salmos, himnos y canciones espirituales, cantando y
alabando al Señor con todo el corazón.
 Encontramos en los salmos una nutrida variedad de expresiones de alabanza, desde
la victoria y la gratitud, y desde la desesperanza y la aflicción.
 David supo valerse de este recurso para enfrentar los momentos más difíciles de su
vida.
Entre otros podemos nombrar el salmo 57, en el exilio y viviendo entre hombres
violentos ( vrs. 4 mi vida esta entre leones, estoy echado entre hijos de hombre que
vomitan llamas, sus dientes son lanzas y saetas y su lengua espada aguda) que están en
amargura de animo, asume una actitud de fe:
Psa 57:8 ¡Despierta, oh gloria mía! ¡Despierta, salterio y arpa! Me levantaré de mañana.
Psa 57:9 Te alabaré entre los pueblos, oh Señor; cantaré de ti entre las naciones.
Psa 57:10 Porque tu amor es grande hasta los cielos, y hasta las nubes tu fidelidad.
Psa 57:11 Exaltado seas sobre los cielos, oh Dios, sobre toda la tierra sea tu gloria.
 La alabanza es la escoba de Dios que barre con los temores, el pesimismo, la
amargura, la tentación, el desanimo.
 La alabanza como un acto voluntario, un acto de fe que no espera la inspiración ni el
momento adecuado, sino que toma la iniciativa.
Heb 13:15 Así, por medio de Jesús, ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza; a
saber, fruto de labios que confiesen su Nombre.
 Construyamos nuestro himnario, con cánticos que expresan la gloria de Dios, que
nos recuerdan el hecho de Cristo, su victoria sobre la muerte, el mundo y el pecado.

3)  La presencia abundante de la palabra de Dios en el corazón.

Col 3:16 La palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros, enseñando y exhortándoos
unos a otros, con toda sabiduría.

Jer.15:16 Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por
alegría de mi corazón; porque tu nombre se invocó sobre mí, oh Jehová Dios de los
ejércitos.
1 Pe.2:2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por
ella crezcáis para salvación,

4) El amor al prójimo.
 Alguien le pregunto al Señor ¿Quién es mi prójimo?
Col 3:14 Y sobre todo, vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección.
Luc 10:25-29 Entonces un doctor de la Ley se levantó, y para probar a Jesús, le preguntó:
"Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?"26 Jesús le contestó: "¿Qué
está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?"27 El respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo - 3 -
tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y todo tu entendimiento; y a tu
prójimo como a ti mismo".:28 Jesús le dijo: "Has respondido bien. Haz esto, y
vivirás".29 Pero  él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: "¿Y quién es mi
prójimo?"
Allí Jesús relato la parábola del buen Samaritano.
Mi prójimo es mi más próximo.
Mat 5:43-45 "Oísteis que fue dicho: 'Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu
enemigo'. 44 "Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen,  haced bien a los que os aborrecen, y  orad por los que maltratan y
persiguen. 45 "Para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que envía su sol
sobre malos y buenos, y manda lluvia sobre justos e injustos.
Amar al prójimo: tratarle Con respeto y buscar su bien.

5)  Tener una actitud de servicio en todo lugar donde me encuentre.

Col 3:12  Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable
misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia.

Entrañable misericordia- G4698 splánjnon probablemente fortificado de  splén
(«esplín»); intestino, (plural); figurativamente  compasión o  lástima: cariño, corazón,
entraña, amor entrañable.
Benignidad- G5544 jrestótes de G5543; utilidad, i.e. excelencia moralmente (en carácter
o presencia): benignidad, bondad, bueno. En el trato y en la ayuda.
Humildad- G5012 tapeinofrosúne  de un compuesto de  G5011 y la base de  G5424;
humillación de mente, i.e. modestia: humildad.
Mansedumbre- praotes de G4235; gentileza, clemencia
Paciencia- G3115 makrodsumía  de lo mismo que  G3116;  longanimidad, i.e.
(objectivamente)  soporte, aguante o (subjectivamente) paciencia: paciencia, longanimidad,
clemencia.
 Una clase de  paciencia ejercemos frente a las  circunstancias, otra frente a las
personas. El apóstol Pablo nos recomienda ambas.
Col 1:11 Fortaleceos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para que
tengáis paciencia y longanimidad;
 Llenos de potencia (pólvora) par a no explotar.
Paciencia  - G5281 jupomoné  de  G5278;  resistencia o  aguante alegre (o esperanzado)
constancia: constancia, paciencia, perseverancia, perseverar.
Centrémonos en la palabra BENIGNIDAD,  ser de utilidad, carácter y servicio.
Jesús se encargó de poner fuertemente en la mente de sus discípulos este punto: Lavó
sus pies, una de las tareas mas indeseadas en aquel tiempo. Dentro de aquella
estructura social ocupaban de esta tarea a las personas menos calificadas (no sabia
hacer otra cosa).
Jn.  13:13-17 Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien, porque lo
soy. 14 Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también
debéis lavaros los pies los unos a los otros. 15 Porque ejemplo os he dado, para que - 4 -
como yo os he hecho, vosotros también hagáis.16 De cierto, de cierto os digo: El
siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió. 17 Si
sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis.
 En cualquier lugar que nos hallemos tengamos una actitud proactiva de servicio.
Hace unos años nos visito un pastor muy querido, Milford Griyan, llego trajeado, en la
puerta los hermanos le rodearon para saludarle, en aquel tiempo estábamos edificando
el salón y se había volcado un tacho de cal y todos la pisaban manchando el piso, el
salió de aquel circulo de hermanos tomo un balde de albañil y esparció arena sobre
aquella cal para evitar el pisoteadero, luego siguió charlando.
Cuando las cosas no resultan como planeamos, el servicio hace que todo vuelva a
tener sentido.

6) Proteger mi mente de las propuestas del sistema (mundo).

Col 3:5 Por tanto, haced morir en vosotros lo terrenal: Fornicación, impureza,
pasiones lascivas, malos deseos, y la avaricia, que es idolatría.

 Hacer morir lo terrenal, ¿Cómo? ¿Donde clavo el cuchillo?
La única forma de matar lo terrenal es de inanición.
Lo que se alimenta o riega seguramente va a crecer,
Gal 6:7-8 No os engañéis, nadie puede burlarse de Dios. Todo lo que el hombre siembre, eso
también segará. El que se siembra para su carne, de la carne segará corrupción. Pero el
que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.
¿Podremos mantener un estado interior de pureza e inocencia?
Fil. 2:15 para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin culpa en medio de
una generación torcida y perversa, en la cual resplandecéis como luces en el mundo,
 La respuesta es que si, pero no sin luchar.
1. La propuesta materialista. Veo, quiero, compro (si puedo), sino me afano.
2. La sensualidad.
3. El pesimismo.

7) Comunicar al Señor.

Col 3:17 Y todo lo que hagáis, sea de palabra o de hecho, hacedlo en el Nombre del
Señor Jesús, dando gracias a Dios el Padre por él.

Hace unos años atrás cuando Jorge H. nos hablo de las 7 parábolas del Reino,y luego de
explicarnos la  parábola del sembrador nos animo a poner un cartel en la puerta de
entrada de nuestras casa que dijera: EL SEMBRADOR SALIÓ A SEMBRAR.
La evangelización es un estilo de vida. Creo de todo corazón que Dios esta es la clave para la
evangelización del mundo. Necesitamos ser encendidos con esta visión de la evangelización.
Haciendo un análisis de nuestro cuadro actual, en general, la mayoría usamos 3 horas por
semana en la reunión congregacional. Usamos otras 3 horas en la reunión del grupo de hogar o
grupo de discipulado. Total 6 horas… Pero pasamos unas 50 horas o más por semana metidos
en el mundo, es decir, EN EL CAMPO DE MISIÓN, pero la mayoría de nosotros durante esas
50 horas estamos inactivos, distraídos. Estamos dormidos e inoperantes en cuanto a la nuestra
misión. Y justamente ese es el campo de misión: Tu barrio, tu universidad, su colegio, tu lugar - 5 -
de trabajo, entre tus amigos, parientes, conocidos, familiares, compañeros de trabajo y de
estudio.
Nuestra espiritualidad no se construye  como resultado de alguna experiencia
carismática, sino que es la consecuencia de los hábitos que incorporamos en
nuestro diario andar.

Tenemos que pensar y procurar la iglesia que queremos - I. M. Baker

La Iglesia modelo congregación y la Iglesia modelo familiar 

Podemos entusiasmarnos con predicaciones, sermones bonitos y decir:- ¡qué bien habló!, y sentir el impacto de la palabra… pero no modificar los aspectos fundamentales para que hagan efecto en nuestras vidas. Es una enseñanza que fue… y viene otra el próximo domingo, otro sermón, otra predicación...Pero no es así como tenemos que tomar lo que el Espíritu nos dice. Acaso si nos marca algo ¿no debemos de trillar sobre ello hasta que se ponga en orden la iglesia, para que el reino de Dios- es decir su gobierno- se establezca en ella?

• Iglesia modelo congregación:

Lo estándar, lo que se ve en todas partes: el templo o local, un lugar donde se centran las actividades de la iglesia.

Iglesia modelo familia:

Las actividades de la iglesia son descentralizadas, realizándose en los hogares (eso no que decir que no nos tengamos que reunir en un salón, no está mal la reunión), pero si la reunión es todo- y detrás de la reunión no hay más- ése es el problema.

• Modelo congregación: Las reuniones son centralizadas toda pasa por el salón de reunión. Ejemplo: martes reunión, jueves reunión, sábado reunión, domingo reunión.

Modelo familia: Descentralizadas realizando se los hogares. Ejemplo: martes en lo de José, jueves en lo de Fabián, sábado en lo de Iván, domingo en lo de Antonio.

• Modelo congregación: Lo principal son las reuniones.

Modelo familia: Es más importante el estar relacionado con los hermanos que participar de las reuniones, (ojo, no quiere decir que no participe de las reuniones, porque la palabra dice que participemos), estoy hablando de contrastes; no es eso lo absolutamente fundamental, sino que lo fundamental lo que alimenta esa reunión es la relación que hay entre los hermanos. Es imposible vivir la vida cristiana sin relacionarse, esto es muy importante.

• Modelo congregación: La mayoría de las actividades giran alrededor del pastor o los pastores.

Modelo familia. La mayoría de las actividades giran en torno a pequeños grupos de hermanos y todos los hermanos tienen la oportunidad de enseñar, de ministrar y de ocuparse en la obra de señor; pequeños grupos, racimos de hombres y mujeres unidos entre sí, concretamente, haciendo la obra del señor, grupos hacia afuera…

• Modelo congregación: Se evalúa el nivel de consagración por la asistencia a las reuniones. Algunos dirían:- ¡Eso no es así!, pero la tendencia lo demuestra. Ejemplo: -Juana no falta a ninguna reunión, pone su moneda, canta los himnos, coritos, levanta la mano, se nota que está bien con el Señor; o por el contrario:- El hermano Roberto ha faltado los últimos Domingos… debe ser que no anda bien espiritualmente…

Modelo familia: Se evalúa el nivel de consagración por la conducta y la vida familiar, como dijo Jesús: Por sus frutos los conoceréis…

Comentario: Por lo general escuchamos decir:- ¡Ah, no te metas en mi casa, porque ahí todo es diferente… no es la reunión del domingo!... Con esto quiero decir que la casa, nuestra vida diaria, cotidiana, nos muestra la realidad del cristianismo que vivimos y no la reunión del domingo.

Modelo familia: Se intercomunican, se expresan unos a otros, se confiesan, buscan ayuda, cambian sus malos hábitos. Se evalúa el nivel de crecimiento y consagración por la conducta y vida familiar. Vida individual y familiar.

• Modelo congregación: La relación entre los miembros de la congregación es impersonal, es como una masa a la que sólo ves en la reunión. Puede ser un poco exagerado expresarlo así, pero… quizá te ves alguna vez, pero no es suficiente. No hay algo concreto, después de la reunión nos saludamos y… hasta la próxima reunión.

Modelo familia: La relación es personal y se fortalece en la vida cristiana comunitaria. ¡Qué importante es esto ser una familia!

• Modelo congregación: La relación entre los hermanos es impersonal es como una masa de gente que sólo se ve en las reuniones. Pongámosle que se ha exagerado, y que se ven de vez de cuando, pero no estamos en un cuadro correcto el de relaciones personales donde se fortalece la vida comunitaria. Cuando las congregaciones crecen y un hijo se pierde nadie se da cuenta.

Modelo familia: No tenemos miedo que se vayan porque estamos todos unidos por las coyunturas unas con otras.

• Modelo congregación: La edificación se hace en forma masiva, y que cada uno agarre lo que pueda, nadie pregunta nada acerca de lo que entiende y lo que no entiende. Doña Genoveva hace sí con la cabeza y el predicador está contento, pero un día se le ocurre preguntar lo que había entendido, y cae en la cuenta de que la hermana nunca había entendido nada. El enseñar en forma masiva no permite saber si se comprende o no la enseñanza, algunos entienden más otros menos…

Modelo familia: La enseñanza se da en forma personal, es cálida, mostrando toda la gracia de uno hacia el otro. Podría decirse “cara a cara”. Hay posibilidad de preguntar, de corregir, de ser formado, en tanto hay alguien que me conoce, que sabe de mis puntos fuertes y de mis debilidades. No se puede ir uniendo y aconyuntando así nomás. Se debe estar relacionado en el cuerpo como indica Efesios 4.

Habría mucho más por decir. Pero nuestra intención es compartir y mirar su palabra, cómo fue la iglesia que los apóstoles edificaron, cómo se relacionaban, cómo se ayudaban, cómo tenían todo en común, tenían un mismo sentir. Habría problemas, había ataques del maligno pero creo que el amor era sin ninguna duda la prioridad de la iglesia primitiva.

Reflexión final:

Para llevar a cabo esto se necesita una convicción: que esto es de Dios, que este es el modelo de Dios, la única manera de llevar a cabo la obra de Dios. Él no propuso una congregación teológica, un edificio, asientos y numeró la gente con un programa espiritual…El propuso a su cuerpo como familia de Dios, el cuerpo de Cristo. Su iglesia es su cuerpo, su familia. El cuerpo bien concertado, unidos unos con otros; hasta que todos seamos formados a la imagen del hijo de Dios, todo el cuerpo bien concertado y unido por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente. ¿Cómo uno puede alcanzar el propósito eterno de Dios? Con un arrepentimiento según la palabra (no como lo entienden las denominaciones con el llamado de Cristo en Marcos 8, 34-35y LUCAS 14-35-36). Es un llamado a la consagración, a entregar todo para el Señor, y si eso es lo que hacemos necesitamos ayuda, y la ayuda viene no por una iglesia tipo congregación, en donde tenemos tantas reuniones por semana o por mes, sino por la iglesia familia de Cristo, de Dios, intercomunicada, relacionada, todos los días de la semana, pequeños grupos de dos o tres, obrando juntos, saliendo para ganar a otros.

La iglesia está, crece, no porque hay una manifestación de un predicador muy importante, que viene de no sé dónde. Sino por la natural cooperación de cada miembro, del cuerpo ganando a su vecino y creciendo lo a los pies de Cristo. No hay nada más maravilloso que el nacimiento de un nuevo discípulo en le iglesia del Señor.

Dios está formando una familia, su pueblo amado, Amen.

5 INGREDIENTES INDISPENSABLES PARA LA REALIZACIÓN DE LA OBRA DE DIOS

I. VISIÓN
II. ORACIÓN
III. RELACIONES FIRMES (V.O.R.E.A.)
IV. ESTRATEGIA
V. ACCIÓN

I - VISIÓN 

• El ingrediente N°1 para hacer la obra de Dios es tener visión.
• El arquitecto antes de construir dibuja los planos. Hace un proyecto completo.
• Dios antes de la creación del universo tenía un propósito eterno, una clara y
definida visión de lo que quería construir para la eternidad. Ef. 1:4-14.
• Jesús al venir al mundo, antes de iniciar su ministerio, tenía una clara visión
de lo que venía a edificar.
• La palabra que sintetiza la visión de Dios y de Cristo es: IGLESIA.
• Cristo declaró: “...EDIFICARÉ MI IGLESIA...”. Mt. 16:18

¿Qué es la Iglesia?
Hoy equivocadamente se suele llamar “Iglesia” a un edificio material donde la
gente se reúne para realizar culto al Señor.
(Estos lugares no son ni iglesias, ni “templo de Dios”, ni casa de oración).
Iglesia es la comunidad de hombres y mujeres que, reconociendo a Cristo como
Señor, han nacido de nuevo y juntos conforman el pueblo de Dios.
A – LAS TRES CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA
• Calidad: Efesios 1:4; 3:16-17; 4:13, 22-24 y resto: 5:25-27.
• Unidad:Efesios 4:9-10; 2:14-16; 3:6-7, 18-19; 4:1-6, 13-16
• Cantidad: Efesios 1:13; 2:11-13, 17; 3:8-9; 6:18-20

En Juan 17:
Vs. 15-17 calidad “santifícalos”
Vs. 21-23 unidad “que todos sean uno”
Vs. 21-23 cantidad “para que el mundo crea”
En 1ª Corintios 3:
Vs. 12 calidad “...oro, plata, piedras preciosas”
Vs. 3-8 unidad (la falta de unidad revela falta de calidad: “sois carnales”)
Vs. 10 cantidad “cada uno mire cómo sobreedifica”

En Apocalipsis 21:9-21:
Visión de la Iglesia, de la esposa del Cordero: “me mostró la gran ciudad santa”
vs. 10. En la descripción que sigue de la iglesia se pueden ver las tres características
de calidad unidad y santidad.

B – LA COMUNIDAD QUE DIOS SE HA PROPUESTO LEVANTAR:
De acuerdo con las Sagradas Escrituras, Jesucristo quiere levantar una Iglesia
gloriosa y santa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante (Ef. 5:26-27); edificada con
oro, plata y piedras preciosas (1ª Co 3:11-15); hasta que todos lleguemos... a al
medida de la estatura de la plenitud de Cristo. (Ef. 4:13). En términos prácticos, esto
significa una iglesia integrada por familias que viven en paz y armonía. Maridos 4
tiernos, sabios, amables. Esposas sumisas de carácter afable y apacible. Hijos
respetuosos y obedientes. Muchachos y señoritas que llegan vírgenes al casamiento.
Ancianos honorables y venerados por los más jóvenes. Niños felices criados en el
amor y temor del Señor. Hombres trabajadores, responsables, diligentes, fieles.
Mujeres virtuosas, alegres, llenas de buenas obras. Un pueblo diferente formado por
discípulos que aprenden a ser humildes, pacietes, mansos, justos, generosos,
sinceros, buenos, felices, honrados, íntegros. Discípulos cuyo estilo de vida es amar,
perdonar, servir, confesar sus faltas, obedecer, cumplir, sujetarse a las autoridades,
pagar sus impuestos, ser siempre veraces, confiar en Dios, amar a su prójimo,
ayudar, compartir con los necesitados, llorar con los que lloran, alegrarse con los que
ríen, ser uno con los hermanos, devolver bien por mal, sufrir la injusticia, dar gracias
siempre por todo, vencer la tentación, vivir en el gozo del Señor, orar sin cesar, dar
testimonio de Jesucristo, ganar a otros para Cristo, hacer discípulos, poner su dinero
y sus bienes al servicio de los hermanos, y sobre todas las cosas, amar a Dios con
todo su ser.
En la medida que progresemos en calidad, progresaremos en unidad. Porque la
unidad es fruto de la calidad, así como la división es evidencia de inmadurez y
carnalidad (1ª Co 3:1-4).
Los hijos de Dios, como hermanos que somos, debemos conformar una sola
familia aquí en la tierra; la familia de Dios.
Únicamente así devolveremos al Evangelio su plena credibilidad ante el mundo.
“Que todos sean uno... para que el mundo crea” (Juan 17:21).

C – LA VISIÓN DE LA IGLESIA SE DERIVA DE LA VISIÓN DE DIOS:

CALIDAD equivale a SANTIDAD

¿Por qué santidad? Porque Dios es Santo
¿Por qué unidad? Porque Dios es Uno
¿Por qué cantidad? Porque Dios es grande,
Dios es AMOR
La visión viene por revelación: Ef. 3:1-6; 1:16-18.

D – TRES FIGURAS DE LA IGLESIA

Familia: Dimensión horizontal y eterna Ef. 2:19; 3:15 ¿Somos una familia o una congregación? (“sinagoga”)

Templo: Dimensión vertical y eterna Ef 2:20-22 ¿Somos templo o vamos al templo?

Cuerpo: Dimensión funcional y temporal  Ef. 1:22-23; 4:12-16 ¿Funcionamos como cuerpo?

Como cuerpo todos debemos funcionar para edificar la iglesia en su doble dimensión
eterna: familia y templo.

CONCLUSIÓN:
¿Tengo LA VISIÓN o el CONCEPTO de la visión?

La visión producirá en mí: 

Transformación: Vivir la visión 

Pasión: Arder para la visión 

Compromiso: Vivir para la visión 

Sacrificio: Morir por la visión 

II – ORACIÓN 
Este es el segundo ingrediente indispensable para la obra de Dios.
Jesús tenía visión para iniciar su ministerio, pero lo primero que hizo al ser bautizado y
ungido por el Espíritu Santo en el Jordán, fue ir al desierto a oroar por 40 días. Orar y
ayunar.
Cada mañana iniciaba el día orando (Mar. 1:35)
A veces pasaba toda la noche orando (Lc. 6:12)
¿Por qué oraba siendo él el Hijo de Dios?

A - ¿Por qué debemos orar?
1. Porque nosotros somos absolutamente incapaces de realizar la visión. (Calidad,
unidad y cantidad)
2. Porque Dios es el único capaz y poderoso de edificar tal iglesia (Ef. 3:20)
3. Porque Dios lo hará tan sólo si se lo pedimos en oración. Mat 18:18-19 W. Nee “El
ministerios de intercesión de la Iglesia”.

B - ¿Cómo debemos orar?
• A solas en lugar y tiempo específico
• Orar sin cesar. 1ªTe 5:17; Ef. 6:18
• Entre dos o tres hermanos. Mat 18:19-20; Hech 3:1
• Con un grupo pequeño. Hech 12:12
• Con toda la iglesia. Hech 4:24

C - ¿Qué debemos pedir?
• La intercesión principal debe ser por la realización del propósito eternos de Dios
• Debemos hacer peticiones generales y específicas y persistir hasta su cumplimiento.
• Temas de intercesión en varios pasajes bíblicos.
1. Juan 17 Santidad, unidad, cantidad
2. Mateo 6:9-13 La extensión del Reino, necesidades materiales, confesión,
protección del mal.
3. Mateo 9:38 Envío de obreros
4. 1ª Timoteo 2:1-4 por las autoridades y todos los hombres.
5. Efesios 1:16-19 Por espíritu de sabiduría y revelación.
6. Efesios 3:14-21 Para que seamos llenos de toda la plenitud de Dios.
7. Efesios 6:18-20 Por denuedo y gracia en la evangelización
8. Hechos 4:29-31
9. Ect. 6

En nuestro medio, en términos generales, se ha experimentado como iglesia más la
adoración que la intercesión. Dios quiere llevarnos a la intercesión sin debilitar la
adoración.

III - RELACIONES FIRMES 
La tercera cosa que hizo Jesús al iniciar su ministerio fue construir relaciones firmes con
12 discípulos. Para ello asumió la responsabilidad de estar con los mismos para
formarlos y enseñarles con su ejemplo y su palabra, y ellos hicieron el compromiso de
sujetarse al Señor y ser sus discípulos.
La obra de Dios se hace en base a relaciones firmes las cuales significan:
1. Relaciones personales definidas.
2. Relaciones comprometidas.

A – LAS RELACIONES FIRMES TIENEN QUE DARSE EN TRES NIVELES
1. Con mayores (en sujeción y compromiso)
2. Con iguales (en sujeción mutua) 2 Tim 2:2
3. Con menores (en responsabilidad) Ef. 5:21; 1ªPe 5:5

B – DIFERENTES RELACIONES
• Sujeción mutua entre apóstoles
• Pastores bajo la cobertura de apóstoles y profetas
• Evangelistas bajo la cobertura de apóstoles
• Pastores sujetos entre sí
• Diáconos sujetos entre sí
• Diáconos sujetos a pastores y sujetos entre sí
• Líderes de hogar sujetos a pastores y diáconos, y sujetos entre sí
• Discípulos sujetos a sus discipuladores
Es importante que cada hermano tenga uno o dos iguales en sujeción mutua con
quien forme un equipo.
Todos los miembros del cuerpo en relaciones firmes con hermanos mayores,
iguales o menores.
Todo el cuerpo bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas. Ef.
4:16; Col 2:19

C – LA BASE DE NUESTRAS RELACIONES

La base de nuestras relaciones tanto con los hermanos mayores, iguales y
menores, es tener en nosotros la actitud que tuvo Cristo, indicada en Fil 2:2-8
1. Actitud de unidad. (vs.2) Ser uno con mi hermano
2. Actitud de sujeción. Jesús se sujetó al Padre, siendo igual
3. Actitud de siervo y no de señor (vs. 7)
4. Actitud de humildad (vs. 3, 8)
5. Actitud de amor sacrificial y no de egoísmo (vs. 4, 8)
Sólo en base al Espíritu de Cristo en nosotros es posible construir relaciones
firmes para llegar a la verdadera unidad del cuerpo.

IV – ESTRATEGIA 

• En Ef. 4:7-16, está presentada la estrategia de Dios para la realización de LA
VISIÓN:
• Aquí la figura dominante es la iglesia como cuerpo, la dimensión funcional
de la Iglesia.
• Cristo es la cabeza y cada hijo de Dios un miembro o una parte del cuerpo.
• OBJETIVO de la cabeza: LA EDIFICACIÓN DEL CUERPO. Esto incluye
las tres características de calidad, unidad y cantidad
• El PLAN de la cabeza: usar, para la edificación del cuerpo, a todos los
miembros.

A – FUNCIÓN DE LA CABEZA

1. Gobernar el cuerpo – a cada miembro
2. Dar vida al cuerpo – a cada miembro (hasta llenarlo todo Ef. 1:23; 3:19; 4:10)
3. Dar crecimiento al cuerpo – a cada miembro. Ef. 4:15-16
4. Dar dones - dotar de la gracia (habilidad) a cada miembro para su función Efesios 7, 8
5. Dar a unos (constituir) el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas,
a otros pastores y maestros. (A.P.E.P.-M.) Ef. 4:11
Todo esto es la función de la cabeza y no la nuestra.
B – FUNCIÓN DE LOS A.P.E.P.-M.
• El objetivo de estos cuatro ministerios es el mismo que el de Cristo; la
edificación del cuerpo.
• La función de ellos está indicada en el versículo 12: “a fin de
PERFECCIONAR A LOS SANTOS para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo.
Esta es la versión de 1960 de S.B. Otras versiones dicen:
“Capacitar a los santos” (Biblia de las Américas)
“Equipar a los santos” (New American Version)
“Recto ordenamiento de los santos”... (B. de Jerusalén)
En el griego dice para “KATARTISMOS DE LOS SANTOS”
“katartismo” es un sustantivo, por eso la versión antigua R.V. lo traduce “para
perfección de los santos”. Y viene del verbo “KATARTIZO”
Katartizo según el diccionario griego-español significa: arreglar, ordenar,
aparejar, guarnecer, equipar, proveer de, preparar, formar un todo, gobernar,
dirigir, restaurar, reparar, colocar en su lugar.
Los pasajes en el N.T. donde se usa este verbo han sido traducidos en diversas
maneras y nos dan una comprensión más amplia de su rico significado: (versión 1960 S.B.)
Mat. 4:21 “remendaban sus redes” – arreglaban, limpiaban, preparaban sus redes y las dejaban listas para ser usadas el día siguiente (Mar. 1:19)
Mat. 21:16 “perfeccionaste la alabanza”
Lucas 6:40 “el que fuera perfeccionado será como su maestro”
Rom 9:22 “Vasos preparados para ira”
1° Cor 1:10 “Perfectamente unidos”
2° Cor 13:11 “perfeccionaos” 8
Gál 6:1 “Restauradle”
1° Tes 3:10 “completemos lo que falta a vuestra fe”
Heb 10:5 “ Me preparaste cuerpo”
Heb 11:3 “Haber sido constituído el universo” (formar un todo ordenado y
armonizado.
Heb 13:21 “Os haga aptos para toda buena obra (os capacite)
1° Pe 5:10 “Os perfeccione”

En griego clásico del primer siglo, según Barclay, KATARTISMOS o su verbo
katartizo, tenía 2 significados:
1 – “Ajustar, poner en orden, restaurar”: Por ejemplo
• Pacificar una ciudad que está desgarrada en facciones
• Colocar en su lugar un miembro dislocado
• Desarrollar ciertas partes del cuerpo mediante ejercicio (entrenamiento)
• Restaurar una persona a su cabal juicio
• Reconciliar amigos disgustados
2 – Equipar a un hombre o habilitar algo para un propósito determinado: Por ej.
• Habilitación, equipamiento de un barco, dejarlo listo para zarpar.
• Equipar, armar y formar un ejército y alistarlo para que entre en acción.
Resumiendo:
La función de los A.P.E.P.-M. como equipo ministerial es para
“KATARTISMOS” de los santos.
• Para la obra del ministerio
• Para la edificación de los santos
1. Perfeccionar, formar, reparar, restaurar a los santos
2. Preparar, capacitar, entrenar, equipar a los santos.
3. Ordenar, relacionar, colocar a cada miembro en su lugar, formar un todo
organizado, organizar a los santos. Para que entren en acción, desempeñar su
ministerio en la edificación del cuerpo de Cristo, de modo que en la
estrategia de Dios toda la Iglesia es un seminario, cada hermano es un
seminarista y los A. P.E. P-M. tienen como función primordial perfeccionar,
capacitar, entrenar, relacionar a los santos para que cada uno cumpla su
ministerio en la edificación del cuerpo.

C – FUNCIÓN DE LOS MIEMBROS DEL CUERPO

1. Cada miembro es importante y tiene una función
2. Cada miembro ha recibido de Cristo un don vs. 7
3. Cada miembro es un obrero del Señor vs. 13
4. Cada miembro tiene el ministerio de trabajar en la edificación del cuerpo
(ganar, discipular, relacionar)
5. Cada miembro debe ser formado y estar ubicado en el cuerpo con relaciones
firmes para desempeñar su ministerio

- EL OBJETIVO DE TODOS LOS MIEMBROS: vs. 13
(1) Llegar a la unidad de la FE
(2) Llegar a la medida de la estatura de Cristo

- EL PROGRAMA DE CRISTO PARA TODOS LOS MIEMBROS: 9
CRECER en TODO en Cristo vs. 15 (En CALIDAD, en UNIDAD, en CANTIDAD)
- EL PROCESO DEL CRECIMIENTO:
“siguiendo la verdad en amor” vs. 15
- LAS CONDICIONES PARA EL CRECIMIENTO:
1. Sujeción a la cabeza, a los A.P.E.P.-M. y al cuerpo
2. Funcionamiento de cada miembro vs.16
“...Cristo, de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la
cohesión que las coyunturas proveen) conforme al funcionamiento
adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su
propia edificación en amor” (Ef. 4:16 – Biblia de las Américas)

V – ACCIÓN 
El ingrediente decicivo para realizar la obra es acción. Si no hay acción no hay
obra. La visión, la oración, las relaciones y la estrategia, son para que
desemboquemos en la acción. “Jesús comenzó a hacer y a enseñar” (Hech 1:1).

A - FUNDAMENTO Y MODELO DE LA ACCIÓN: JESUCRISTO
De la acción del ministerio terrenal de Cristo nace el modelo de nuestra acción.
Cristo no sóloes nuestro modelo en cuanto a la calidad de vida, sino también en
su obrar para Dios.
Hoy la acción del cuerpo de Cristo, la iglesia, debe corresponder a la acción de
Jesús cuando estuvo en su cuerpo.
- Jesús tenía el ministerio de apóstol, profeta, evangelista, pastor-maestro y
diácono (servidor).
El oraba, ayunaba, predicaba, sanaba, echaba fuera demonios, hacía
milagros, ayudaba a los pobres, alimentaba a los hambrientos, bendecía y
amaba a los niños, era amigo de los pecadores, perdonaba pecados,
consolaba a los que sufrían, reprendía a los religiosos hipócritas, recorría
ciudades y pueblos, evangelizaba a las multitudes, evangelizaba a los
individuos, entraba en los hogares.
Su ministerio era múltiple en medio de las muchas necesidades de la
humanidad. Pero, en toda esta intensiva acción, lo central de su
ministerio era discipular a doce hombres. A estos llamó y a los mismos
se dedicó, los formó, capacitó, equipó, entrenó (katartismos) y envió para
que hicieran lo mismo que él.
- Su método formativo era doble: EL EJEMPLO de su ACCIÓN y la
INSTRUCCIÓN. Sanando les enseñaba a sanar, predicando les enseñaba
a predicar, etc. Y luego les enseñaba e instruía a ellos aparte. Los
discípulos se formaban viendo a Jesús obrar y oyéndo sus enseñanzas.
- Hoy, las circunstancias han cambiado, pero las necesidades son las
mismas. El cuerpo de Cristo, en la actualidad mediantes todos sus
miembros debe realizar el mismo ministerio multifacético que realizó 10
Cristo. Para ello el Señor reparte sus gracias y dones a todos los
miembros de cuerpo, facultándolos para la acción. Pero al igual que
Cristo, lo central del ministerio de los santos ha de ser el HACER
DISCÍPULOS, pues esto es lo fundamental para la edificación del cuerpo
de Cristo.

B - LA SÍNTESIS DE LA ACCIÓN: MATEO 28:19-20
- Hay tres verbos que sintetizan la acción que debe desarrollar la Iglesia
desde el Pentecostés hasta la segunda venida de Cristo:
1 - PREDICAR (a todos)
2 - BAUTIZAR (a los que creen)
3 - ENSEÑAR (a los que se bautizan)
 Estas tres palabras se resumen en la expresión: “HACED DISCÍPULOS”
- La punta de lanza de la acción es la EVANGELIZACIÓN (“cantidad”).
Y lo que sigue es el DISCIPULADO que producirá la “calidad” y la
“unidad” de los discípulos.
- Para discipular es indispensable un PROGRAMA DEFINIDO DE
ENSEÑANZA. “Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado”. Ejemplo: Puerta, Camino y Meta.
C - MARCO Y ESTRUCTURA PARA LA ACCIÓN: LA IGLESIA
NUCLEÁNDOSE EN LOS HOGARES.
El “grupo de hogar” no es un ente en sí mismo, ni un departamento más en la
Iglesia. No hay en las Escrituras la mención de “grupos en los hogares”.
Sencillamente el Nuevo Testamento menciona que la Iglesia se reunía por las
casas. A esa expresión a veces se la llama la “Iglesia de la casa” Ro 16:5, 10, 11;
Col 4:15.

- ¿Qué es un grupo de hogar?
Es una pequeña comunidad de discípulos relacionados estrechamente bajo
una conducción adecuada para desarrollarse (en cantidad y unidad),
mediante la oración, el adoctrinamiento, la comunión, el servicio mutuo, el
ejercicio de sus dones, y en el ganar y formar a nuevos discípulos.
El grupo de hogar es una parte de la Iglesia de la ciudad y está bajo la
supervisión y dirección del ministerio pastoral.
- Lo esencial en un grupo de hogar:
La orden de Cristo no fue: “Id y haced grupos de hogar”, sino “Id y haced
discípulos”. Lo esencial en un grupo de hogar es el discipulado. Si un grupo
de hogar no tiene discipulado, ha perdido la esencia y se reduce a una simple
reunión casera.
Discipulado significa que hay discipuladores, discípulos, coyunturas,
compromiso, sujeción, formación de vidas, formación de obreros, servicio,
acción, evangelización, multiplicación, crecimiento, etc.
- Objetivos del grupo de hogar:
1. Integrar a cada uno: 11
• Mediante el amor y la comunión de los miembros de todo el grupo.
• El compañerismo estrecho de dos o tres condiscípulos.
• La relación con un discipulador.
2. Formar a cada uno:
• Por el ambiente de fe, gozo, santidad, amor, oración, servicio, etc.
• Por el ejemplo de vida y obra.
• Por la enseñanza de la Palabra, el propósito de la enseñanza es
que CONOZCAN la Palabra, la VIVAN y la sepan
ENSEÑAR a otros.

3. Enviar a cada uno:
• Creando conciencia de que son obreros del Señor.
• Creando circunstancias (llevarlos con nosotros a hacer la obra,
encomendarles tareas.
• Delegando responsabilidad.
- Niveles de funcionamiento y etapas de desarrollo:
1 - Discípulo nuevo. (“hijitos”) 1ª Juan 2:12-14
2 - Discípulo fiel (“joven”) 1ª Juan 2:12-14
3 - Discipulador (“padre”) 1ª Juan 2:12-14
4 - Responsable de grupo de hogar.
 En la estructura de la Iglesia siguen:
 5 - Diáconos
 6 - Pastores-maestros
 7 - Apóstoles, profetas y evangelistas.
Es importante que en cada grupo de hogar el responsable o los responsables
formen con los discipuladores el núcleo del grupo para llevar juntos la carga y el
desarrollo de los discípulos.
- Ejercicio de autoridad:
Sobre la vida y conducta de los miembros debemos distinguir:
1 - Mandatos del Señor - Obediencia comprometida
2 - Consejo pastoral - (Heb 13:17) Obediencia voluntaria.
3 - Consejo pastoral o sugerencia - Obediencia opcional.
4 - Opiniones - Libertad de conciencia (Romanos 14:1-6)
Sobre el área funcional de la Iglesia:
Los pastores están en función de gobierno y a ellos debemos sujeción y
obediencia.(1ª Timoteo 5:17)
- Análisis de la situación de un grupo de hogar:
1 - ¿Cuántos discípulos verdaderos hay en el grupo? (según Lc.14:26-33)
2 - ¿Cuántos están siendo discipulados?
3 - ¿Cuántos saben hacer discípulos? (es decir, saben predicar con
claridad el Evangelio del Reino, guiar a los nuevos por “La Puerta” y
discipularlos).
4 - ¿Cuántos están ocupados en la obra haciéndolo?
5 - ¿Qué se está haciendo para mejorar la situación?

D - DINÁMICA PARA LA MULTIPLICACIÓN: LA EVANGELIZACIÓN 12
Es responsabilidad de cada grupo preparar a todos sus integrantes e
involucrarlos en la acción evangelizadora.
Hay muchas formas de evangelizar. A partir del grupo de hogar sugerimos cuatro.
1 - Salir a la calle a testificar a los transeúntes con todo el grupo. Esto
libera y enciende a los hermanos.
2 - Tomar varias manzanas de un barrio y visitarlos casa por casa.
3 - Hacer reuniones evangelísticas en casa de discípulos nuevos,
invitando ellos a vecinos, amigos y parientes.
4 - “La parcela”: cada miembro del grupo va elaborando una lista de unas
veinte o treinta personas inconversas o alejadas, por quienes se propone
orar y a quienes se compromete visitar y llevarles la Palabra en un lapso
determinado.

- EXTENSIÓN A OTRAS REGIONES: 2 o 3 grupos de hogar se unen
para abrir obra en barrios alejados o poblaciones vecinas. (Marcos 1:38;
Lc.8:1).