Este increíble cristiano - A.W Tozer

Traducción: Samuel Daniele  

El esfuerzo actual de los líderes religiosos para armonizar el cristianismo con la ciencia, filosofía y todas las demás cosas relacionadas con la razón es a mi  modo de ver y mi opinión, el resultado de la incapacidad de comprender el cristianismo y a juzgar por lo que he visto  y leído  es al mismo tiempo la incapacidad de entender la ciencia y la filosofía.

Es el corazón del sistema cristiano, la Cruz de Cristo con su paradoja divina. El poder del cristianismo aparece en su contraste con las formas caducadas de los hombres y nunca en la  aprobación. La verdad de la Cruz se revela en sus contradicciones. El testimonio de la Iglesia es más efectivo cuando se declara que cuando es explicada, porque el evangelio se dirige no a la razón sino la fe. Lo que puede demostrarse no necesita fe para ser aceptado. La Fe, se funda en el carácter de Dios y no en demostraciones de laboratorio o razonamiento lógico.

La Cruz está en total contradicción con el hombre natural. Su filosofía viaja en dirección opuesta, respecto del proceso mental de las personas no convertidas y es por esa razón  que Pablo pudo afirmar que la predicación de la Cruz es locura a los que no creer. Es imposible encontrar un terreno común entre el mensaje de la Cruz y la razón de los no convertidos y continuando por ese camino se concluye con reducir a la Cruz, en algo sin sentido, privando al cristianismo de su poder.

Pero dejando de lado la teoría, veamos cómo los verdaderos cristianos ponen en práctica las enseñanzas de Cristo y los apóstoles. Tenga en cuenta las contradicciones:
Los cristianos creen que Cristo murió y saben que resucito y está vivo más que antes y vivirá para siempre. El cristiano camina sobre la tierra mientras está que sentado en el cielo y aunque nacido en la tierra después de su conversión no creemos que esta en esta tierra sea su casa. Como los halcones, que cuando están en vuelo representan la esencia de la gracia y belleza y en cuanto tocan el suelo son feos y torpes, del mismo modo los cristianos resplandecen de belleza, brillan cuando están en lugares celestes, mientras que se sienten incómodos en las calles de esta sociedad en que nacieron.
Los cristianos aprenden pronto que si quieren ser victorioso, como hijos del cielo entre los hombres de la tierra, no deben seguir  los mismos modelos humanos, sino más bien hacer lo contrario. Quién quiere salvarse a sí mismo se pone en peligro; de hecho, está dispuesto a perder su propia vida para salvarla, pero es probable que la pierda  si se intenta preservarla. Él se humilla para ser exaltado. Si se niega a humillarse  seguirá  en su condición, mas cuando decide humillarse, será exaltado.

Es fuerte cuando es débil y es débil cuando se siente fuerte. Aunque pobre tiene el poder para enriquecer a otros, mientras que cuando se vuelve Rico desaparece esa cualidad. Tiene más después que ha dado a los demás, mientras mas tenga para si menos tiene.
Él podría ser y a menudo es más alto cuanto más bajo se siente, y es el más puro sólo cuando se es más consciente del pecado. Es mucho más sabio cuando reconoce no saber y es menos cuando adquiere gran cantidad de conocimiento. En muchos casos hace más sin hacer nada y va más lejos quedándose quieto. En la angustia logra estar alegre y mantiene su corazón sereno aun en el sufrimiento.
El carácter paradójico del cristiano, aparece constantemente. Por ejemplo, el cree ser salvo hoy, pero todavía espera ser redimido más tarde y espera con gozo la salvación futura. El teme a Dios, pero no tiene miedo de él. Ante la presencia de Dios se siente indigno y sumiso, pero al mismo tiempo no quiere estar lejos de su presencia. A pesar de saber que él ha sido limpiado de sus pecados sufre sin embargo en saber que su carne, su naturaleza humana  no es buena.

Ama de manera absoluta a alguien que nunca ha visto y a pesar de que vive en la pobreza y humildad se dirige familiarmente con él, que es el Rey de Reyes y Señor de Señores y en todo esto no encuentra nada de extraño. Se considera nulo, pero cree con certeza que es la niña de los ojos  de Dios y que para él el hijo de Dios se hizo hombre y murió en la Cruz de la vergüenza.

Los cristianos son ciudadanos del cielo y a esta sagrada ciudadanía reconoce su lealtad, pero al mismo tiempo puede aman su nación en la tierra con la misma intensidad que llevó John Knox a orar: "Oh Dios, Dame Escocia o me muero".
Espera con alegría el momento en que entre en el brillante reino celestial, pero no tiene prisa en dejar este mundo esperando pacientemente el llamando de su padre. Y es incapaz de comprender por qué los no creyentes deben condenarles para esto, ya que aparece bastante natural su actitud.
La Cruz llevada por los cristianos, representa al mismo tiempo, un mensaje de pesimismo y optimismo, como no hay otro sobre la tierra.

Cuando el creyente mira la Cruz es pesimista, porque sabe que el juicio cayó sobre el Señor de la Gloria y es una condena a toda la naturaleza y el mundo de los hombres. Rechaza cualquier tipo de esperanza humana fuera Cristo porque sabe que cualquier esfuerzo humano es como polvo en el polvo.
Sin embargo es totalmente optimista y sereno. Si bien es cierto que la Cruz es una condena en el mundo también es cierto que la resurrección de Cristo garantiza el triunfo final del bien sobre el universo entero. Gracias a Cristo, al final todo estará bien y cristianos esperan que esto suceda. Cristianos increíbles!

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El cristiano frente al trabajo - K. Bentson

Para un cristiano, el poder trabajar es un don de Dios. Si en la mente no regenerada existe la idea de que el trabajo es el todo de la vida o un mal necesario, para nosotros no es ninguno de los dos. Las Escrituras presentan enseñanza positiva y equilibrada sobre la dignidad del trabajo. 1. Para comenzar, el trabajo es un orden creacional. Al crear al hombre, enseguida Dios le encargó que cultivara y cuidara la tierra. Desde el principio, además de tener que tomar dominio sobre las otras criaturas inferiores, y multiplicarse él mismo para propagar su propia raza, también cumplía la voluntad de Dios trababajando la tierra. Evidentemente, la naturaleza de por sí no producía adecuadamente para las necesidades del hombre. El relato en Génesis dice: "Cuando Dios el Señor puso al hombre en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara....." (2:15). Sí, el trabajar es mandato creacional. 2. Trabajando, el hombre se asemeja a Dios, y en esa medida se une a él. "Trabaja seis  días, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer... porque el Señor hizo en seis días ..." (Exodo 20: 9,11). El hombre como representante de Dios en la tierra, como virrey, se asocia con Dios en el desempeño de los intereses divinos, y en esa medida  -aunque sea en forma inconsciente- se hace partícipe con él y se parece a él. Ennoblece. 3. El trabajo es moralmente obligatorio. Si el mismo consiste en un esfuerzo conscienmente dirigido, entonces los animales no trabajan; mas bien se activan siguiendo sus impulsos, sus instintos. El hombre, en cambio, tiene que planificar, y con voluntad -abandonando tal vez otras actividades más placenteras- dedicarse a producir para sus necesidades. La indolencia y la pereza son pecados. La regla bíblica es: "El que no quiera trabajar, que tampoco coma" (2 Tesalonicenses 3:10). Una postura subcristiana que aparecía en la Edad Media decía que el trabajo era un azote, un castigo por el pecado del hombre. De ahí surgía la idea de que los que son de temperamento "contemplativo" son superiores. Antes, en Grecia, el filósofo no "trabajaba"; los esclavos y la gente de las clases más bajas sí. Dentro de la cristiandad, con el tiempo se formaron dos estratos sociales: el más alto compuesto por los intelectuales (los filósofos), los espirituales (el clero) y los aristócratas (gobernadores, ricos y militares), y por debajo de ellos, la gente que "trabajaba". Aunque hoy día la civilización occidental no sigue el mismísimo patrón, aún permanecen resabios en la mente y práctica de muchísima gente. Es cierto que con la entrada del pecado a la vida y sociedad humana, Dios impuso un castigo: "Ahora la tierra va a estar bajo maldición por tu culpa; con duro trabajo la harás producir tu alimento durante toda tu vida. La tierra te dará espinos y cardos... te ganarás el pan con el sudor de tu frente" (Génesis 3:17-19). Tenían razón los de la Edad Media que afirmaban que el trabajo reprimía el vicio. En verdad, el tener que trabajar con esfuerzos pone freno a la ociosidad, que a su vez da lugar a los vicios. 4. El trabajo es un servicio; es un servicio a los semejantes. No es solamente para suplir las necesidades de uno (1 Tesalonicenses 4: 11,12), que es legítimo, sino para proveer para las necesidades de otros (Efesios 4: 28). Refiriéndose el apóstol Pablo a los esclavos, especialmente a aquellos cuyos amos eran creyentes, él recalcaba: "...deben servirlos mejor todavía, porque los que reciben sus buenos servicios son creyentes y hermanos amados"(1 Timoteo 6: 2). 5. En lo que se refiere al trabajo, la cuestión no es tanto qué se hace, ni quién lo hace,  sino cómo se hace. Se debe trabajar para el Señor. Por más humilde que sea la tarea que hay que realizar, cualquiera que lo hace para el Señor se dignifica. El gran apóstol afirma: "Esclavos, obedezcan en todo a quienes aquí en la tierra son sus amos, no solamente cuando ellos están mirando, para quedar bien con ellos, sino de corazón, por temor al Señor. Todo lo que hagan, háganlo de buena gana, como si estuvieran sirviendo al Señor y no a los hombres" (Colosenses 3: 22,23). Para nosotros que tenemos a Dios, el trabajo, todo trabajo, cualquier trabajo honesto, nos edifica, nos realiza y nos dignifica. ¡Viva el trabajo!

Dios, suprema autoridad.

Ojos que se asoman a la escena celestial.

Rev 4:1

Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. 2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, UNO sentado. 3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.

En un instante, sin poder explicar como ocurrio, Juan se encuentra en el ambito celestial, en medio todo aquello hay algo que capturo inmediatamente su mirada y su atención, la majestad de un trono, y sobre el trono UNO sentado, no dice quien era aquel, tenia semejante (Gr. homoios: parecido, homonimo) de hombre pero lo que deslumbra a Juan era una luminosidad del Jaspe una piedra trasparente y diamantada, y la cornalina o piedra Sardica de aspecto rojizo.

Barclay: La vision que tuvo Juan de la presencia de Dios era como un destello cegador de un diamante al sol, con el destello deslumbrante del rojo sangre de la cornalina; y brillaba a traves de ambos el mas descanzado de la esmeralda, porque solo asi podia el ojo humano soportar al vision.

Bien puede ser que el jaspe represente la insoportable luminosidad de la pureza de Dios; la vetas de sangre de la cornalina, su justa Ira, y el mas benigno verde de la esmeralda Su misoricordia, gracias al cual podemos mirar su pureza y justicia.

Representaciones visibles del esplendor de una gloria espiritual e incorporea.

Juan ve el trono y le resulta dificil explicar quien y como era aquel que lo ocupaba, pero un majestuoso ser estaba sentado en aquel lugar de suprema autoridad.

Lo primero que se sabe en el cielo es que Dios Reina, que el posee absoluto control sobre todas las cosas.

Rev 19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!

Todopoderoso: pantokrator, el que esta en el control de todas la cosas. No solo tiene el derecho a gobernar, tambien tiene el poder para hacerlo.

¿Porque posee esta autoridad?

La palabra "autoridad" viene de la palabra "autor" que, a su vez viene de "autós", que, en griego, es el pronombre reflexivo "sí mismo". Dios tiene autoridad sobre el mundo, sobre la creación, porque Él es su autor. Él la creó. Esa autoridad viene de sí mismo. No viene de ningún otro. Él mismo es el origen, el principio, de la autoridad que Él ejerce.

En nuestro mundo todo el que funda o crea alguna cosa, alguna institución, tiene autoridad sobre ella. Por ejemplo, el fundador de una empresa, el dueño, tiene autoridad sobre ella porque él la fundó, él la creó y le pertenece. El padre, o ambos esposos, como padres de familia, tienen autoridad sobre su hogar porque ellos lo fundaron.

Hch. 3:15 y matasteis al Autor de la vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.

Jn 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Este era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. 4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

• Aunque nos resulta dificil captar el concepto de eternidad, en el principio de los tiempos cuando nada existia, ni un solo angel o kerubin, ni el tiempo, ni el espacio, ni las galaxias, estrellas y planetas, ni vida biologica, ni vida inteligente, en el prinicipio era Dios, era el verbo y todas las cosas por el fueron hechas, El es el autor, el autorizado, LA AUTORIDAD, EL LO CREO, SOLO A EL LE PERTENECE EL DERECHO O LA AUTORIZACIÓN DE OPINAR, DECIDIR, GOBERNAR y JUZGAR.

Gen 2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;

Gen 2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

Yo Jehová, los tonos imperativos de la ley.

Exo 20:2 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

1- Exo 20:3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.

2- Exo 20:4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.

Exo 20:5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,

Exo 20:6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.

3- Exo 20:7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.

4- Exo 20:8 Acuérdate del día de reposo para santificarlo.

Exo 20:9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;

Exo 20:10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.

Exo 20:11 Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.

5- Exo 20:12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.

6- Exo 20:13 No matarás.

7- Exo 20:14 No cometerás adulterio.

8- Exo 20:15 No hurtarás.

9- Exo 20:16 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.

10- Exo 20:17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu

Los mandatos de Dios que regulan la conducta humana no son sugerencias para vivir mejor, son mandamientos que regulan o limitan la conducta humana, proceden de su amor y deseo de protegenos pero no son consejitos que Dios nos da sino tienen un carácter imperativo.

Leyes de santidad y de justicia - Lev. 19

19:1Habló Jehová a Moisés, diciendo:

19:2 Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios.

19:3 Cada uno temerá a su madre y a su padre, y mis días de reposo guardaréis. Yo Jehová vuestro Dios.

19:4 No os volveréis a los ídolos, ni haréis para vosotros dioses de fundición. Yo Jehová vuestro Dios.

19:5 Y cuando ofreciereis sacrificio de ofrenda de paz a Jehová, ofrecedlo de tal manera que seáis aceptos.

19:6 Será comido el día que lo ofreciereis, y el día siguiente; y lo que quedare para el tercer día, será quemado en el fuego.

19:7 Y si se comiere el día tercero, será abominación; no será acepto,

19:8 y el que lo comiere llevará su delito, por cuanto profanó lo santo de Jehová; y la tal persona será cortada de su pueblo.

19:9 Cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás hasta el último rincón de ella, ni espigarás tu tierra segada.

19:10 Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el pobre y para el extranjero lo dejarás. Yo Jehová vuestro Dios.

19:11 No hurtaréis, y no engañaréis ni mentiréis el uno al otro.

19:12 Y no juraréis falsamente por mi nombre, profanando así el nombre de tu Dios. Yo Jehová.

19:13 No oprimirás a tu prójimo, ni le robarás. No retendrás el salario del jornalero en tu casa hasta la mañana.

19:14 No maldecirás al sordo, y delante del ciego no pondrás tropiezo, sino que tendrás temor de tu Dios. Yo Jehová.

19:15 No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al grande; con justicia juzgarás a tu prójimo.

19:16 No andarás chismeando entre tu pueblo. No atentarás contra la vida de tu prójimo. Yo Jehová.

19:17 No aborrecerás a tu hermano en tu corazón; razonarás con tu prójimo, para que no participes de su pecado.

19:18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.

19:19 Mis estatutos guardarás. No harás ayuntar tu ganado con animales de otra especie; tu campo no sembrarás con mezcla de semillas, y no te pondrás vestidos con mezcla de hilos.

19:20 Si un hombre yaciere con una mujer que fuere sierva desposada con alguno, y no estuviere rescatada, ni le hubiere sido dada libertad, ambos serán azotados; no morirán, por cuanto ella no es libre.

19:21 Y él traerá a Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión, un carnero en expiación por su culpa.

19:22 Y con el carnero de la expiación lo reconciliará el sacerdote delante de Jehová, por su pecado que cometió; y se le perdonará su pecado que ha cometido.

19:23 Y cuando entréis en la tierra, y plantéis toda clase de árboles frutales, consideraréis como incircunciso lo primero de su fruto; tres años os será incircunciso; su fruto no se comerá.

19:24 Y el cuarto año todo su fruto será consagrado en alabanzas a Jehová.

19:25 Mas al quinto año comeréis el fruto de él, para que os haga crecer su fruto. Yo Jehová vuestro Dios.

19:26 No comeréis cosa alguna con sangre. No seréis agoreros, ni adivinos.

19:27 No haréis tonsura en vuestras cabezas, ni dañaréis la punta de vuestra barba.

19:28 Y no haréis rasguños en vuestro cuerpo por un muerto, ni imprimiréis en vosotros señal alguna. Yo Jehová.

19:29 No contaminarás a tu hija haciéndola fornicar, para que no se prostituya la tierra y se llene de maldad.

19:30 Mis días de reposo guardaréis, y mi santuario tendréis en reverencia. Yo Jehová.

19:31 No os volváis a los encantadores ni a los adivinos; no los consultéis, contaminándoos con ellos. Yo Jehová vuestro Dios.

19:32 Delante de las canas te levantarás, y honrarás el rostro del anciano, y de tu Dios tendrás temor. Yo Jehová.

19:33 Cuando el extranjero morare con vosotros en vuestra tierra, no le oprimiréis.

19:34 Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios.

19:35 No hagáis injusticia en juicio, en medida de tierra, en peso ni en otra medida.

19:36 Balanzas justas, pesas justas y medidas justas tendréis. Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto.

19:37 Guardad, pues, todos mis estatutos y todas mis ordenanzas, y ponedlos por obra. Yo Jehová.

Dios no ofrece explicaciones pormenorizadas, ni estadisticas que indiquen que lo mas conveniente es obedecerle, sencillamente ejerce su autoridad sobre los hombres.

El manda y ordena.

Hch, 17:30 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;

Sal. 97:2 Nubes y oscuridad alrededor de él;

Justicia y juicio son el cimiento de su trono.

Nubes y oscuridad alrededor de El: el misterio de su persona, difícil poder describirle, pero una cosa podemos afirmar esta sentado en un trono eterno que se cimenta en su autoridad para impartir justicia.

Un conflicto en la eternidad.

La ruptura de la armonía en el universo.

Isa 14:12 ¡Cómo caíste del cielo,^(A) oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones.

Isa 14:13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte;

Isa 14:14 sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.

Isa 14:15 Mas tú derribado eres hasta el Seol,^(B) a los lados del abismo.

Eze 28:13 En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación.

Eze 28:14 Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas.

Eze 28:15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad.

Eze 28:16 A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del fuego, oh querubín protector.

Eze 28:17 Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti.

Eze 28:18 Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran.

Rev_12:3-4 También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; 4 y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.

No hubo perdón para los que pecaron.

2Pe 2:4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;

Jud 1:6 Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado(confinado) bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;

El juicio fue de extrema severidad, no hubo invitacion a regresar.

Un conflicto en la humanidad.

Infectados con el veneno de la revelión, desechamos a Dios como autoridad.

Donde hay buen gobierno, hay orden y armonia, paz, alegria, properidad verdadera.

Donde no hay un buen gobierno hay incertidumbre, desorden, inseguridad y desasociego, y estas cosas caracterizan la marcha de las naciones.

A la humanidad no le puede ir bien lejos del orden de Dios.

El evangelio del Reino.

La buena noticia: !hay posibilidad de regresar!.

Mat 4:17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.

1Pe 1:12 A ellos les fue revelado que, no para sí mismos sino para vosotros, administraban las cosas que ahora os han sido anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas que hasta los ángelesanhelan contemplar.

Anhelan (epithumeo): deseo ferviente.

Contemplar (parakupto): Inclinar la cabeza hacia delante, exhaminar con el cuerpo curvado, evaluar meticulasamente, informarse bien sobre algo.

• Hay una escena en el libro: Se vacio a si mismo, donde los angeles miran a los de barro asorados del perdon que se les ofrece y la compación con que se les trata.
• La misericordia y el perdón como una novedad en la historia universal, leimos antes nubes y oscuridad alrrededor de El, ahora desde dentro del corazón divino broto algo desconocidos para los seres celestiales la misericordia y el perdón.

Los tonos imperativos y amorosos del mensaje de Jesús:

Una parafrasis libre: ¡Por fin llego la hora! ¡El reino de Dios esta cerca! Cambien de actitud, dejen sus pecados y aprovechen esta oportunidad maravillosa!

El padre nuestro.

Mat 6:10 “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, así en la tierra como en el cielo.

Cada uno que regresa es recibido con gran jubilo.

Luc 15:7 Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.

• Los que hemos respondido a esta invitacion tiene acceso a una trono de bondad, gracia y provision.

El trono de Justicia, el trono de la gracia.

Heb 4:15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado.

Heb 4:16 Por tanto, acerquémonos con confianza al trono de la gracia para que recibamos misericordia, y hallemos gracia para la ayuda oportuna.

Desde el mismo trono desde donde se imparte justicia y juicio, nosotros podemos ir en busca de gracia y misericordia.

Algna advertencias: Gracia y Reino.

Al que peca deliberdamente.

Heb 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.

Al que no perdona.

Mat 6:14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; 15 mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.

Al que no vive a la altura de los requerimientos.

2Pe 1:10 Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás.

Php 3:18 Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; 19 el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.

20 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; 21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.

DIOS, TAN SOLO DIOS
ES CREADOR DEL MUNDO EN DERREDOR
Y LA GLORIA DE LO MÀS
PEQUEÑO Y GRANDE ES
DE DIOS, SOLO DIOS
DIOS, TAN SOLO DIOS
NOS DA SU LUZ EN LA OSCURIDAD
Y EL PLAN ETERNO QUE TRAZÒ
NINGÙN HOMBRE CAMBIARÀ
ES DIOS, EL SOLO ES DIOS
CORO 1
DIOS, TAN SOLO DIOS
ES DIGNO DE EL TRONO UNIVERSAL
QUE TODA LA CREACIÒN
LE ADORE SIN CESAR
A DIOS, TAN SOLO DIOS
DIOS, TAN SOLO DIOS
SERÀ EL GOZO QUE EN EL CIELO HABRÀ
NUETRO CORAZÒN JAMÀS ALLI SE CANSARÀ
DE DIOS Y SOLO DIOS

CORO II
DIOS, TAN SOLO DIOS
ES DIGNO DE EL TRONO UNIVERSAL
QUE TODO LA CREACIÒN
LE ADORE SIN CESAR
A DIOS, TAN SOLO A DIOS